HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。本紙、表装ともに良好です。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。紙本。塗軸(溜塗)。極箱。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。ToLOVEる 複製原画 15周年記念原画展Final 複製原画。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『白蔵主画賛』　掛軸　B738。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。掛け軸　吉祥天立像　西陣織。掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。※値下げ　思想家　岡田茂吉書　『真善美』複製　書のみ。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相 無一物中無尽蔵」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。青山杉雨先生作品『古帖閑臨』複製品。#専用# 書道 条幅 水印箋 蘭 100枚。中国画 ／顏梅華［面壁図］赤達磨　紙本 肉筆 54!。けぴさま専用A 361 赤間硯・昭竜山作　（新品未使用品）。◆【大幅値下げ】文進堂　畑製筆所　川尻筆伝統工芸士によるオーダーメイド書道筆1本。momo）【真作】紫野/橘了庵/橘宗義/林間暖酒焼紅葉名家伝来/AD-99。優木せつ菜 色紙 サイン入り　虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。黄山風景加香墨　中国　固形墨　書道　二セット。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け